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与须菩提等人，同属最常出现的人物。许多早期大乘的经典，要不是以文殊为名称的一部分，就是以文殊为当机者，或是文殊也加入对谈。这使文殊其人，呈现出多样化的角色，而他表诠出来的思想，也同样相当的复杂。 在...云何现在有于六道？如是问者，汝 云何答？”（大正12，页235上；同见《宝积三昧文殊师利菩萨问法 身经》，T 356，大正12，页237下）。 4.《大宝积经?善德天子会第35会》： “须菩提...
郭忠生
|佛学论文|因明|五明|
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早期大乘经典中，文殊师利可说是与释尊、舍利弗与须菩提等人，同属最常出现的人物。许多早期大乘的经典，要不是以文殊为名称的一部分，就是以文殊为当机者，或是文殊也加入对谈。这使文殊其人，呈现出多样化的角色，...大宝积经?善德天子会第35会》： “须菩提言：文殊师利！汝决定为住何地？ 曰：住一切地。 须菩提言：汝岂亦住凡夫地耶？ 文殊师利言：我亦决定住凡夫地。 须菩提言：汝何密意作是说乎？ 曰：...
郭忠生
|佛学论文|因明|五明|
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《金刚经》的功德-沈家桢 《金刚经》在中国是一部很普及的佛教经典，是纪录释迦牟尼佛和他的大弟子须菩提问答对话的一部经。读诵这部经的人很多，可是我们往往念过就算了，正和念佛一样，念阿弥陀佛的时候，又...首先拿布施七宝的福德来比较。‘七宝’简单的说，就是金银珍宝。‘布施’就是帮助他人。‘七宝布施’是拿金银珍宝来帮助他人。在《金刚经》中，佛问须菩提，如果有人拿了装满三千大千世界的七宝来布施，这个福德大...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨为众生说四圣谛 “大智度论”集粹之六十六 智 铭 须菩提白佛言：“若是诸法是菩萨法，何等是佛法?÷ 佛告须菩提：“菩萨法亦是佛法。若知一切种，是俊一切种智，断一切烦恼习，菩萨当得是法。佛以一念相应慧，知一切法已，得阿耨多罗三藐三菩提。是为菩萨、佛之差别。菩萨摩诃萨无碍道中行，是名菩萨摩诃萨；解脱道中无一切合蔽是为佛。” 须菩提白佛言：“佛得阿耨多罗三藐三菩提已，得六道生死不?” ...
智 铭
|佛学论文|因明|五明|
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二者别答。总答者，汝若言求生西方弥陀净土，则是舍此求彼，不中理者。汝执住此，不求西方，则是舍彼著此，此还成病，不中理也。又转计云，我亦不求生彼，亦不求生此者，则断灭见。
故金刚般若经云：“须菩提，...这儿好了。如果是这样的话，那就叫做断灭见。
所以金刚经上，佛告诉须菩提说：“须菩提呀，你如果用这种念头来发究竟菩提心的话，那就叫做断灭相。你千万不要这么想，因为发菩提心的人，是不说断灭之见的。”...
智者大师
|净土|般若|
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的众生呀！在此不妨再解释一下！离一切相故无所住，不生断灭相而生其心，若从此文字般若契入，即可开般若眼。 三、超绝证入般若。“须菩提，若福德实有，如来不说福德多。以福德无故，如来说得福德多。” ...谤佛，不能解我所说故，须菩提，说法者，无法可说，是名说法。”“是故不应取法，不应取非法。”“法尚应舍何况非法。”如来是不住涅槃，不舍众生，于寂灭忍中大悲示现，随顺刚强不化的众生而说法，譬如指月之指，月...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一切法均是佛法”就很典型。
这句话出自《金刚经》，原文如下：若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
大家仔细看一看经典中的讲述，是故如来说：一切法皆是佛法。这是如来所说，讲的是如来的境界体证。
其实类似的经典讲述还有不少，例如《...
佚名
|论坛精华|
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《金刚经 第七品》精义 无得无说分 ◆ 南怀谨 须菩提。于意云何。如来得阿耨多罗三藐三菩提耶。如来有所说法耶。 须菩提言。如我解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。 亦无有定法。如来可说。何以故。如来所说法。皆不可取。不可说。 非法非非法。所以者何。一切贤圣。皆以无为法。而有差别。 得什么 说什么 须菩提，于意云何，如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？ 讲到这里，...
南怀谨
|佛学论文|因明|五明|
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，然而长老须菩提并没有随众前往，因为他想起佛陀以前的教诲：“若欲礼佛者，当来及过去。当观空无法，此名礼佛义”。同样，在《金刚经》记载了须菩提与佛陀的对话：“须菩提，于意云何，可以身相见如来不？”“不也，世尊，不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。” 在佛教的体系中，一位好的信徒应该“依教奉行”，依照佛陀的教诲，消除自己的...
庄朝辉
|佛学论文|因明|五明|
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“快乐痛苦皆无住”指心理的行为随时做到无所住，一切都是晡时，都丢开。
佛告诉须菩提，大乘菩萨道的修行方法，也包括精神生命，应无所住行于布施，任何事情一做便休，无所住。应无所住行于布施，这个叫修行。你心理的行为随时做到无所住，一切都布施，都丢开了，这是我们普通的话，都丢掉了。禅宗经常用一句话，放下，就是丢掉了。做了好事马上须要丢掉，这是菩萨道；相反的，有痛苦的事情，...
佚名
佛教问答
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